Freud em "Chão de Giz"

     Apesar de, para muitos, o significado da música Chão de Giz, de Zé Ramalho, estar oculto nalgum lugar até então desconhecido, com uma pequena pesquisa na internet descobre-se "teorias" que visam decifrar essa música. A mais difundida e que faz mais sentido (inclusive para mim) é a de que Zé, quando jovem, apaixonou-se por uma mulher da alta-sociedade pessoense (de João Pessoa, PB) que, apesar da admiração quase religiosa do jovem rapaz,  sequer cogitava a ideia de abandonar seu marido por ele.
     Não há provas de que essa história seja verdade. Aliás, fora da internet, eu, que nasci e moro em João Pessoa, onde a mídia estabelece muito contato com o Zé Ramalho, jamais tinha ouvido falar nessa teoria. Mas que faz muito sentido, isso faz.
     Mas o que Freud tem com tudo isso?
     Poucos reparam que Zé Ramalho, em Chão de Giz, cita Freud, mas esse pequeno detalhe é muito importante para a canção e também para dar um pouco de veracidade para a teoria citada no início do post.
     Zé Ramalho começa a música relatando toda a sua aflição, sua paixão, sua solidão. Um homem, então solitário, abandona este estado para desfrutar da boa sensação que é deslumbrar, admirar, devotar a sua amada. Os seus sonhos jamais realizáveis, seus devaneios o atormentam, o torturam. E tudo isso, toda essa mistura de sentimentos, jogada sobre um chão de giz: uma base frágil, ainda que sólida. E ainda o desejo de ter sua amada. O desejo de ter, não pelo amor propriamente dito, mas apenas por não tê-la.
     Então, como numa reflexão para com si mesmo, Zé conclui que, apesar de todos os seus esforços, suas tentativas incansáveis, tudo é em vão. Existe algo que o impede de ganhar o coração da mulher que tanto deseja. Um marido? Algum assunto sentimental? Talvez os dois, mas isso não é o mais importante. O fato é que essa tal mulher não o quer, por algum motivo. Ela o dispensa. E logo ela, velha perto dele. E logo ele, que tantas mulheres desejariam.
     Ele, que oscila entre a loucura, por não tê-la em seus braços, e a libido, que aquela mulher lhe propicia. E gosta dessa oscilação, sempre gostou, mas sabe que não é o bastante para quem tem devoção por alguém. E, por isso, ainda que seja consumido por dentro, não optará pelo sexo, o sexo apenas e sem o amor.
      E esse eu lírico (Zé ou não) tenta mais uma vez, mesmo sabendo que inutilmente. E, como já esperado, falha terrivelmente outra vez. E repete: não vai se sujar apenas com o sexo. Para ele, é o amor ou nada mais. Agora, ele é quem não quer mais que esse relacionamento tenha continuidade. Neste momento, Zé Ramalho despede-se, juntamento com o seu eu lírico, da música. "No mais, estou indo embora...".
     Mas eu falava de Freud. E, pela última vez, o que Freud tem com isso?
     Meus bons leitores, não esqueçam de quem propôs a psicanálise. E não esqueçam, leitores, de que grande parte da psicanálise nos remete ao sexo e aos instintos sexuais, segundo esta, nascidos com o ser humano. E a psicanálise dita também que o ato de reprimir o sexo, com o qual somos "presenteados" na infância. E tudo que nos é reprimido, gera curiosidade. Como diria o Zé Ramalho, "E isso explica porque o sexo é assunto popular".
      Freud se mistura com Chão de Giz quando Zé Ramalho, na condição de criança perto de seu objeto de desejo, sente a necessidade do sexo. Mas além do sexo,a necessidade do amor, e não só o amor para com uma mulher, mas também para com si mesmo.

Sobre a Autora:

Thamirys Pereira tem catorze anos, é aluna do curso integrado ao ensino médio de Controle Ambiental no IFPB e idealizadora do Blog Interpretação Pessoal. Continue lendo sobre Thamirys Pereira ou Sobre o Blog Interpretação Pessoal.

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