Salve a Legião | Daniel na Cova dos Leões

Renato Rocha - Dado Villa-Lobos - Renato Russo -
Marcelo Bonfá

      Eu, pessoalmente, acho que a interpretação correta de uma música só pode ser feita pelo próprio compositor. Mas isso não significa que não possamos tentar entender uma música sozinhos.

     Acabei concluindo que uma música pode ser interpretada de várias formas, e que isso vai depender mais de quem interpreta do que de quem escreveu a música.

     Já ouvi muitas explicações para a música Daniel na Cova dos Leões, da Legião Urbana. Uns me disseram que trata-se de homossexualidade, outros me dizem que trata-se do vício.

     Pois bem, acho que trata-se, nada mais, nada menos, do que da parábola de Daniel na Cova dos Leões.

Daniel na Cova dos Leões

Aquele gosto amargo do teu corpo

ficou na minha boca por mais tempo.

De amargo, então salgado, ficou doce,

assim que o teu cheiro forte e lento

fez casa nos meus braços e,

ainda leve, forte, cego e tenso

fez saber que ainda era muito e muito pouco.

Faço nosso o meu segredo mais sincero

e desafio o instinto dissonante.

A insegurança não me ataca quando erro

e o teu momento passa a ser o meu instante.

E o teu medo de ter medo de ter medo

não faz da minha força confusão.

Teu corpo é o meu espelho e em ti navego.

Eu sei que a tua correnteza não tem direção.

Mas tão certo quanto o erro de ser barco a motor

e insistir em usar os remos,

é o mal que a água faz quando se afoga

e o salva-vidas não está lá porque não vemos.

     Nos primeiros versos, ao contrário do que muita gente supõe ser, digo que não trata-se de sexo oral. Digo ainda que não trata-se do uso de drogas. Digo (quero dizer suponho) que trata-se de uma funda impressão que, de amarga, então salgada, fica doce.

     É preciso, antes de tudo entender a parábola de Daniel na Cova dos Leões. Por isso, vamos resumir.

     Dário havia recebido o reino da Babilônia e nomeou três presidentes, entre eles Daniel, que tinham como subordinados 120 administradores.

     Daniel se destacava pelo seu caráter e perante de Dário. Os outros dois presidentes, então, tentaram achar falhas em Daniel, mas não encontraram e decidiram recorrer à religião, sabendo ser Daniel um homem fiel à Deus.

     Foi aprovado, então, um decreto que proibia qualquer pessoa de fazer petição a qualquer Deus que fosse ou a qualquer homem, que não o rei durante o período de 30 dias, sujeito à pena de ser lançado na cova dos leões.

     Daniel, por sua fé, foi lançado à cova dos leões. Mas seu Deus o salvou e Dário, surpreso, acabou por adotar o judaísmo em seu reino.

     O primeiro verso, seguindo minha linha de raciocínio, trata-se da aflição que Dário sentiu (já que estimava tanto Daniel) a noite inteira sabendo que Daniel estava na cova dos leões. E, então, no outro dia, vendo que Daniel estava vivo, aquele gosto amargo, então salgado, ficou doce, pois Daniel estava vivo; Daniel agora estava nos seus braços e o seu cheiro estava presente no ar.

     Dário passou a acreditar e a confiar em Deus. E passou, de certa forma, a idolatrar Daniel, por o ter provado a existência desse Deus judeu. Surgiu a então cumplicidade inevitável que se retrata na segunda estrofe da música.

     A terceira estrofe, tão polêmica quanto toda a canção, fala do temor de Daniel à Deus e da força que um rei precisa ter. Mesmo que o temor e a coragem real fossem contraditórias até então, Dário se espelharia em Daniel e seguiria seus passos e adoraria à Deus, mesmo sem saber aonde essa sua fé o levaria.

     Ele acreditaria, adoraria, amaria à Deus mesmo sem saber onde essa fé o levaria, pois, como é um grande erro ter talento para a música e insistir em dançar tango (tão certo quanto o erro de ser barco a motor e insistir em usar os remos), é também um grande erro não acreditarmos em Deus, apenas por não o vermos (é o mal que a água faz quando se afoga e o salva-vidas não está lá porque não vemos).

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Essa canção possui outro artigo que pode lhe ajudar a entender melhor o seu significado: Daniel na Cova dos Leões.

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